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从小小花毡开始让非遗融入现代社会

作者:  来源:中国民族宗教网2016.3.18

编者按:从2014年8月1日起,本报开设“新疆人的世俗化、现代化生活”专栏,每周都设置一个既有贴近性又有深刻含义的话题,涉及新疆各族群众生活的方方面面,既与广大读者息息相关,又直戳宗教极端思想的要害。通过一个个新疆人的生活话题,揭露宗教极端势力的险恶用心,粉碎他们的恐吓,还原新疆各族群众的生活常态,以新闻媒体人的责任感和使命感为深入推进“去极端化”鼓与呼。在新疆,各民族有众多非物质文化遗产,保护传承非遗是一项巨大的工程。新疆大学“花毡技艺传承人群”首期培训班的开班,对非遗保护传承来说无疑是一次深度推进,其主旨是让非遗“活”起来,融入现代社会,赋 予 其 新 的 生 命力。此次培训班是文化部、教育部联合启动的“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”的一部分,相信随着研培计划在新疆的开展,新疆会有越来越多的非遗作品以新的形式呈现在大众面前,也会有越来越多的人参与到传承保护非遗中来。

缓缓绣起美丽花毡,慢慢道来非遗故事……这是新疆大学“花毡技艺传承人群”首期培训班现场。从3月12日起,来自巴州博湖县库尔勒市的50名手艺人作为学员,将在此接受1个月的花毡技艺的培训,为新疆非物质文化遗产的保护和传承出一份力。

新疆大学“花毡技艺传承人群”首期培训班,是文化部、教育部联合启动的“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”(以下简称研培计划)的一部分。2015年11月,文化部联合教育部印发了《关于实施中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划的通知》,正式在全国范围实施研培计划。经过对推荐院校的严格遴选和实地考察,优先选择了专业实力较强、非遗保护工作基础较好的57所高校作为2016年研培计划首批参与高校。

用培训的方式保护非遗

为什么要开展研培计划?3月12日上午,文化部非物质文化遗产司巡视员马盛德,走进新疆大学“花毡技艺传承人群”首期培训班,为开班仪式致辞,缓缓道出研培计划的“来龙去脉”,当场就给学员上了一课。

马盛德首先介绍了目前我国的非物质文化遗产保护工作。自2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”以来,我国的非物质文化遗产保护工作经历了十几年的历程,取得令人瞩目成就。

现在,我国有38项联合国教科文组织相关非遗名录项目,居世界第一。其中,新疆入选的有新疆维吾尔木卡姆艺术、玛纳斯、麦西来甫,这些都是非常值得骄傲的。而且,我国非物质文化遗产保护工作的一个标志性成果,就是设立了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。

“这是很了不起的,说明国家从法律的角度来保护非物质文化遗产。”马盛德说,“过去,大家掌握的手工技艺,在很长的一段时间内,都不被主流社会认可,觉得民间的东西不够洋气,比较土气、比较粗糙等等,不太看得起。现在就不一样了,我国的法律保护我们非遗传承人手里掌握的技艺,你们所掌握的就是我国最优秀的传统文化!”

听到这里,现场的学员脸上露出笑容,听得更认真了,但稍后的内容却并没有那么轻松,反而引人深思。

马盛德说,虽然国家从政策层面加大对非物质文化遗产的保护,每年设立专项资金,但非物质文化遗产保护走到今天,跟十几年前的情况已经不同。现在,很多技艺的传承断层情况严重,年轻人很少学老年人的技艺,有些甚至就不愿意学,导致非遗项目没有接班人。再加上改革开放后,我国的大门敞开了,有越来越多的东西让人们去选择,选择多了以后,人们对自己的东西、传统的东西的兴趣就淡化了,往往喜欢西化的东西和现代的、时尚的东西。

为了解决这些问题,文化部和教育部联合启动了研培计划,着眼于完善传承链条、提高传承能力、增强传承后劲,以非遗中覆盖面最广、最能带动就业的传统工艺类项目为切入点,委托高校等相关单位组织研修、研习和培训,帮助传承人群提高文化艺术素养、审美能力、创新能力,在秉承传统、不失其本的基础上,提高中国传统工艺的设计、制作及衍生品开发水平,促进传统工艺走进现代生活,促进传统工艺振兴。

自治区文化厅非遗处处长王洁,也向记者介绍了研培计划,她说:“研培计划的目的在于通过组织非遗传承人群的研修、研习、培训,帮助非遗传承人群提高文化艺术素养、审美能力、创新能力。其意义一方面是完善非遗传承链条、扩大非遗传承人群,提高非遗传承能力、增强非遗传承后劲,构建中华优秀传统文化传承体系;另一方面是推动相关高校加强中华优秀传统文化教育,更好地发挥文化传承创新功能,服务地方经济社会发展。”

也就是说,从进入新疆大学“花毡技艺传承人群”首期培训班起,从学绣美丽的花毡开始,50名手艺人也就好比这项技艺的保护传承人,她们手里刚刚开始学绣的花毡小方片,是“活”的非遗项目,将进一步提升她们对于非物质文化遗产重要性的认识,加深对手中掌握的技艺的重要性理解。

保护中探寻传承新方法

培训班现场布置得很有特色,墙壁上、桌椅上、橱柜上,很多地方都有非物质文化遗产的影子,比如用玻璃框陈列的刺绣图样,它们安静地待在墙上,散发着典雅的美;比如用五彩绣线绣出的桌垫、椅垫,它们在灯光的照射下熠熠生辉;再比如橱柜上挂着的各种精美的饰品,或用亮片勾勒轮廓、或用绣线填充边角,既温馨又亲切,让人无论是心灵还是手艺上都受到感染,去细品非物质文化遗产的精髓,去发动手指探寻更多创新点,让非遗“活”起来。

而让非遗“活”起来,也将成为此次培训班要达到的目的。自治区文化厅党组副书记、厅长穆合塔尔·买合苏提说,新疆是多民族地区,各个民族都有自己优秀的非物质文化遗产,近几年,新疆对非物质文化遗产保护工作也十分重视,给予大力支持,使非物质文化遗产保护传承取得了很大成果。但我们仅仅认识到非物质文化遗产保护的重要性还是不够的,尤其在这个培训班里,学员应该通过老师的讲解,通过相互的交流,找到非遗能与现代社会更好衔接的方式,让非遗真正融入现代人的生活里面,真正“活”起来,“流行”起来。

“现在的生活水平提高了,人们喜欢时尚、精致的产品,那么我们非遗也需要适应时代的变化,进行改进,让我们的毡绣、布绣等传统刺绣让年轻人喜欢,让各族群众喜欢。”穆合塔尔·买合苏提说。果然,首期培训班刚刚开班,记者就已经发现了不少新鲜的物品。比如用毡绣的针包,十分小巧精致,且兼具实用性,拉出绣花小袋中的丝质软包,可以随便地插针进去,收纳起小小的绣花针,十分方便;比如用花毡绣的向日葵夹子,栩栩如生很讨人喜欢,女性可以把它夹在发辫上当发卡,别在衣服上当胸花,更或者挂在脖颈上当项链,用途很多。

马盛德还举了一个江苏南通蓝印花布的例子。江苏南通蓝印花布是汉族民间传统的工艺印染品,作为非物质文化遗产可能不够洋气,在以前不讨年轻人喜欢,但现在当地却用这种布做出了名片夹等实用的手工艺品,让人走到哪带到哪,让更多人通过一个名片夹认识了当地的文化。这与培训班所要达到的目的是相同的,就是要通过老师上课、专家讲座,学员相互交流、考察观摩等学习经历,开阔视野、思路,这样,学员回去重新创作的时候就有一些新的想法、新的变化,产生新的作品。

3月12日,新疆大学“花毡技艺传承人群”首期培训班开班仪式当天,新疆大学还聘请非遗方面的专家李季莲、王玮,分别作为新疆大学客座教授、高级讲师,培训导师团队中更有新疆大学人文学院管守新、新疆民俗文化研究基地热依拉·达吾提、周亚成等民族民俗研究的权威师资协助指导。相信从新疆大学“花毡技艺传承人群”首期培训班开始,从学员刚刚绣起的小小花毡开始,新疆的非物质文化遗产会越来越“活”,以便被更多人了解和传承。